Melacak jejak pembunuh yang menjual potongan tubuh korbannya untuk ‘ritual pesugihan’

Banyak keluarga yang mengalami trauma akibat pembunuhan yang diduga berkaitan dengan ritual pesugihan di Sierra Leone. BBC Africa Eye menyelidiki pihak-pihak di balik perdagangan bagian tubuh manusia.

Peringatan: Artikel ini mengandung detail yang mungkin mengganggu kenyamanan Anda.

Ibu dari seorang bocah berusia 11 tahun yang dibunuh empat tahun silam—diduga terkait dengan ritual pesugihan—merasa hancur karena belum ada pelaku yang diproses hukum atas kematian anaknya.

“Hari ini saya merasa sakit. Mereka membunuh anak saya dan sekarang hanya ada keheningan,” kata Sallay Kalokoh kepada BBC Africa Eye.

Ia menceritakan putranya, Papayo, ditemukan dengan bagian tubuhnya dihilangkan, termasuk organ vitalnya, mata, serta satu lengan.

Terakhir kali terlihat, Papayo sedang pergi ke pasar untuk menjual ikan. Setelah itu, ia tak pernah kembali.

Keluarganya melakukan pencarian selama dua minggu, dan akhirnya menemukan jasad bocah itu sudah dimutilasi di dasar sumur.

“Kami selalu mengingatkan anak-anak untuk berhati-hati. Jika kamu berjualan, jangan pergi ke sudut jalan atau menerima hadiah dari orang asing. Hal ini sering terjadi di negara ini,” kata Kalokoh.

Pembunuhan ini terjadi di kota kelahiran saya, Makeni, di pusat Sierra Leone. Kasus ini terus menghantui saya, karena kami sering mendengar laporan pembunuhan yang berkaitan dengan ilmu hitam, yang juga dikenal sebagai juju.

Kasus pembunuhan ini tidak pernah ditindaklanjuti atau diselidiki dengan benar oleh pihak berwenang.

Dalam kasus Papayo, polisi bahkan tidak mengonfirmasi, bahwa itu adalah “pembunuhan ritual”—ketika seseorang dibunuh agar bagian tubuhnya dapat digunakan dalam ritual sihir oleh dukun gadungan juju.

Mereka menjanjikan hal-hal seperti kemakmuran, dan kekuatan kepada klien yang membayar jumlah besar dengan keyakinan palsu, bahwa bagian tubuh manusia dapat membuat mantra tersebut lebih kuat.

Namun, dengan sumber daya yang sangat terbatas—hanya ada satu ahli patologi di negara dengan populasi 8,9 juta orang—seringkali tidak mungkin mengumpulkan bukti yang diperlukan untuk melacak pelaku.

Keyakinan terhadap ilmu teluh juga begitu mendalam di Sierra Leone, bahkan di kalangan banyak petugas polisi, sehingga seringkali ada rasa takut melanjutkan penyelidikan—dan kebanyakan kasus tidak terpecahkan.

Namun, saya ingin mengetahui lebih lanjut tentang perdagangan gelap potongan tubuh manusia yang meninggalkan tragedi di belakangnya.

Tim BBC Africa Eye berhasil menemukan dua orang yang mengaku sebagai dukun juju dan menawarkan untuk mendapatkan bagian tubuh manusia untuk tujuan ritual.

Keduanya mengatakan, mereka merupakan bagian dari jaringan yang jauh lebih besar—dan salah satunya sesumbar memiliki klien yang berpengaruh di seluruh Afrika Barat. BBC tidak dapat memverifikasi klaim-klaim tersebut.

Seorang anggota tim kami menyamar dengan nama Osman. Ia berpura-pura menjadi politikus yang ingin mencapai kekuasaan melalui pengorbanan manusia.

Kami pertama kali bepergian ke daerah terpencil di distrik Kambia, di bagian utara negara tersebut dekat perbatasan Guinea, untuk menemui dukun juju di kuil rahasianya—sebuah area di hutan lebat tempat ia berkonsultasi dengan klien-kliennya.

Dukun itu mengenalkan diri dengan nama Kanu. Ia mengenakan topeng merah upacara yang menutupi seluruh wajah untuk menyembunyikan identitasnya, dan memamerkan koneksinya di dunia politik.

“Saya bekerja sama dengan beberapa politisi besar di Guinea, Senegal, dan Nigeria. Kami memiliki tim. Terkadang selama musim pemilu, pada malam hari, tempat ini dipenuhi orang,” katanya.

Musim pemilu dianggap beberapa orang sebagai waktu yang sangat berbahaya, di mana orang tua telah diperingatkan menjaga anak-anak mereka dengan ekstra hati-hati.

Pada kunjungan kedua, Kanu menjadi lebih percaya diri dan menunjukkan kepada Osman apa yang dia katakan sebagai bukti dari pekerjaannya—sebuah tengkorak manusia.

“Lihat ini? Ini milik seseorang. Saya mengeringkannya untuk mereka. Ini tengkorak seorang wanita. Saya mengharapkan orang itu mengambilnya hari ini atau besok.”

Dia juga menunjuk ke sebuah lubang di belakang kuilnya.

“Di sinilah kami menggantung potongan-potongan tubuh manusia. Kami menyembelih di sini, dan darahnya mengalir ke sana… Bahkan kepala suku besar, ketika mereka ingin kekuasaan, datang ke sini. Saya memberi mereka apa yang mereka inginkan.”

Ketika Osman spesifik meminta anggota tubuh wanita untuk digunakan dalam ritual, Kanu langsung ke intinya: “Harga seorang wanita adalah 70 juta leones [$3.000; Rp50 juta].”

Khawatir tidak ingin membahayakan siapa pun, kami tidak bertemu Kanu lagi. Meskipun dia mungkin seorang penipu, kami menyerahkan bukti-bukti kepada polisi setempat untuk diselidiki lebih lanjut.

Para dukun semacam itu kadang-kadang menyebut diri mereka sebagai herbalis, sebutan untuk penyembuh yang menggunakan obat tradisional yang sering dibuat dari tanaman lokal untuk mengobati penyakit.

yang mengalami perang sipil brutal pada 1990-an dan menjadi pusat wabah Ebola sepuluh tahun lalu—memiliki sekitar 1.000 dokter terdaftar pada 2022. Angka ini jauh lebih kecil dibandingkan dengan dukun tradisional yang berjumlah 45.000 orang.

Sebagian besar penduduk negara Afrika Barat ini bergantung pada para penyembuh ini. Para ‘orang pintar’ ini juga membantu masalah kesehatan mental dan merawat pasien di tempat suci, di mana unsur mistisisme dan spiritualisme yang secara budaya berkaitan dengan keahlian mereka, dan ramuan yang dijual.

Sheku Tarawallie, presiden Dewan Tabib Tradisional Sierra Leone, dengan tegas menyatakan, “dukun juju yang jahat” seperti Kanu telah mencoreng nama baik para tabib.

“Kami berusaha keras membersihkan citra kami. Orang biasa tidak mengerti, jadi mereka mengklasifikasikan kami semua sebagai dukun herbal yang buruk. Satu ikan busuk bisa merusak seluruh tumpukan ikan… Kami adalah penyembuh, bukan pembunuh,” katanya kepada BBC Africa Eye.

Tarawallie sebenarnya berusaha bekerja sama dengan pemerintah dan organisasi non-pemerintah lain untuk membuka klinik pengobatan tradisional yang bertujuan merawat pasien.

Menurutnya, mereka yang memiliki hasrat akan kekuasaan dan uang, seringkali berada di balik pembunuhan ritual.

“Ketika seseorang ingin menjadi pemimpin… mereka mengambil bagian dari tubuh manusia. Mereka menggunakan itu sebagai persembahan. Membakar orang, menggunakan abunya untuk kekuasaan. Menggunakan minyaknya untuk kekuasaan.”

Sejauh ini, jumlah pembunuhan ritual di Sierra Leone—di mana sebagian besar penduduknya mengidentifikasi diri sebagai Muslim atau Kristen—tidak diketahui.

“Di sebagian besar negara Afrika, pembunuhan ritual tidak dicatat secara resmi sebagai kategori terpisah atau sub-kategori pembunuhan,” kata Emmanuel Sarpong Owusu, peneliti di Universitas Aberystwyth, Inggris, kepada BBC.

“Beberapa di antaranya diklasifikasikan atau dilaporkan secara keliru sebagai kecelakaan, kematian akibat serangan hewan liar, bunuh diri, kematian alami… Sebagian besar pelaku—mungkin 90%—tidak ditangkap.”

Kami juga menemui dukun palsu juju yang menjual potongan tubuh manusia. Dia berada di sebuah pinggiran kota ibu kota Freetown bernama Waterloo, yang terkenal dengan penyalahgunaan narkoba dan kejahatan lainnya.

“Saya tidak sendirian, saya punya 250 herbalis yang bekerja di bawah pimpinan saya,” kata pria yang menyebut dirinya Idara kepada Osman, yang kembali menyamar dan mengenakan kamera tersembunyi.

“Tidak ada bagian tubuh manusia yang tidak kami tangani. Begitu kami meminta bagian tubuh tertentu, mereka akan membawanya. Kami membagi pekerjaan,” kata Idara.

Dia kembali menjelaskan bagaimana rekan-rekannya begitu ahli dalam menangkap orang.

Pada kunjungan kedua Osman, dia memutar pesan suara dari salah satu rekannya yang mengaku siap keluar setiap malam mencari korban.

Tapi Osman meminta Idara agar tidak menindaklanjutinya. Ia kemudian menerima panggilan dari Idara yang mengklaim timnya sudah mengidentifikasi korban. Kami segera menghubungi Komisaris Polisi Ibrahim Sama.

Ibrahmi memutuskan melakukan penggerebekan. Tapi ia mengatakan petugasnya tidak akan melakukannya tanpa keterlibatan Sheku Tarawallie, yang sering membantu polisi dalam operasi semacam itu.

“Ketika kami mendapatkan informasi bahwa ada dukun berbahaya yang mengoperasikan sebuah kuil, kami akan bekerja sama dengan tabib tradisional,” kata seorang petugas yang ikut dalam penggerebekan, Inspektur Aliu Jallo.

Dia melanjutkan, dengan mengungkapkan keyakinan takhayul yang dimiliki beberapa petugas dalam menangani dukun herbal yang nakal: “Saya tidak akan pergi dan memicu keributan. Saya tahu bahwa mereka memiliki kekuatan yang melampaui pengetahuan saya.”

Setelah Idara ditangkap—ditemukan bersembunyi di loteng sambil memegang pisau—Tarawallie mulai mencari bukti di lokasi tersebut. Ia mengatakan, ada tulang manusia, rambut manusia, dan tumpukan tanah yang tampak seperti tanah kuburan.

Hal ini cukup bagi polisi menangkap Idara dan dua pria lainnya, yang didakwa pada Juni lalu dengan tuduhan mempraktikkan ilmu hitam serta kepemilikan senjata tradisional dalam pembunuhan ritual. Mereka membantah tuduhan tersebut dan sejak itu telah dibebaskan dengan jaminan, sambil menunggu penyelidikan lebih lanjut.

Di sisi lain, kami tidak pernah mendapat tanggapan dari polisi di Kambia mengenai Kanu. Saya kemudian mencoba menelepon Kanu untuk menantangnya secara langsung mengenai tuduhan tersebut, tetapi dia tidak bisa dihubungi.

Ada kalanya, bahkan kasus-kasus yang menonjol tampak mandek.

Dua tahun lalu, seorang dosen hilang di Freetown. Jenazahnya kemudian ditemukan terkubur di tempat yang menurut polisi merupakan kuil seorang tabib herbal di Waterloo.

Kasus tersebut dirujuk oleh seorang hakim ke Pengadilan Tinggi pada Agustus 2023 untuk diadili, tetapi dua sumber telah memberitahu BBC, kasus tersebut belum ditindaklanjuti hingga saat ini. Mereka yang ditahan oleh polisi telah dibebaskan dengan jaminan.

Keluarga saya menghadapi hambatan serupa dalam mencari keadilan. Pada Mei lalu, selama penyelidikan BBC, sepupu saya yang berusia 28 tahun, Fatmata Conteh, dibunuh di Makeni. Ia adalah penata rambut sekaligus ibu dari dua anak.

Jasadnya dibuang di tepi jalan sehari setelah ulang tahunnya. Di lokasi tersebut, seorang warga memberitahu BBC, bahwa dua jasad lain telah ditemukan dalam beberapa minggu terakhir.

Beberapa gigi depannya hilang. Warga menduga itu adalah pembunuhan ritual.

“Dia adalah perempuan yang tidak pernah menyakiti siapa pun. Dia sangat damai dan pekerja keras,” kata seorang pelayat saat keluarga, teman, dan rekan kerjanya berkumpul untuk pemakaman besar di masjid setempat.

Kita mungkin tidak akan pernah tahu motif sebenarnya di balik pembunuhan Fatmata. Keluarga membiayai pengangkutan jenazahnya ke Freetown untuk otopsi—sesuatu yang tidak mampu dilakukan pihak berwenang—tetapi hasil otopsi tidak jelas, dan belum ada penangkapan yang dilakukan.

Seperti halnya Papayo, ketidakpastian dan perasaan dicampakkan oleh polisi memicu ketakutan dan teror di komunitas miskin seperti Makeni.